初三期末作文：虚拟，让情义更真实_1000字
【原题回放】四． 作文（60分） 24.阅读下列文字，并按要求作文。 （60分）曾子曰：“慎追古，民德强。” 自古以来，国家和人民都非常重视祭祀祖先。 然而，随着生产生活方式的变化，人口迁移已变得越来越常态。 清明节期间，总有人远离家乡，无法回到家乡祭祖。 于是，推出了“微信直播嘉宾祭祀扫地”新服务。 众人悄然出现。 对于这种现象，有人不以为然，有人则坦然接受。 对于这种现象，您有何看法？ 请写一篇文章来阐述你的观点。 【注意】①可以选择角度和意图。 ②自己拟定标题。 ③不少于800字。 ④ 不得抄袭或重复。 【考试作文】虚拟让友谊更真实①社会的进步让人类进一步迁徙，也让清明节回家祭祖变得更加困难。 于是，“嘉宾扫祭微信直播”应运而生。 如果它变强了，想必很快就会登上舆论的风口浪尖。 ②就此而言，我认为其合理性大于其其余论点。 尽管直播还有很多不完善的地方，但与现实磨合后，我们会看到一种新的方式。 同时，它的诞生也让我们有机会“震撼一睹”未来世界。 ③许多重视仪式带来的庄严感的现代人肯定会对此感到警觉。 他们的犹豫甚至拒绝很大程度上是由于客观材料的疏远可能导致友谊的削弱。 更让他们难以想象的是，他们不是在清雨前，而是在电子屏幕前哭泣，没有受到天地情感的启发，而且是在一个人造的地方。 ④ 但值得关注的是人们祭祖情感的来源和寄托。 仪式的场合只是一个催化剂。 无论纪念活动如何进行，其目的都是一致的。 无论是曾子的“谨慎追求未来，民德将得到恢复”，还是孟子的“生死无悔”，都注重情感的寄托而不是仪式的举行。 如果说，祭祖仪式只是一件遮盖在缅怀祖先情感上的外衣，那么在适当的时候撕下这件布，可以让我们更清楚地看到一个人的情感是否真诚。 当所有虚伪的情感遮羞布被粉饰后，我们才会明白眼泪的来源——不是凄凉的境遇，而是内心的悲伤。 ⑤社会发展到今天，人已经很少了。方法的改变是基于血雨腥风。 但从“直播游戏”、“直播课堂”、“直播大型活动”甚至“直播节扫”等虚拟活动的不断发展来看，社会正在慢慢从“人情构建的虚拟结构”转变 ” 到“虚拟的”。 结构化的人的感情”发生了变化。也许现在的经历让我们误以为虚拟是人与人之间的屏障，但虚拟存在的合理性正在被论证。在追悼会中，目前我们只能用思想去追逐逝去的时间，但随着 科技的发展，或许死者的声音和笑容会呈现在我们眼前。 ⑥村上春树曾写道，“死亡不是生的对立面，而是去亲自去祭拜。” 追寻这片保留的净土，直播亦是如此，它给了我们更多的纪念可能，而技术的变革将让“死亡”不再是空话和虚假的眼泪。 仪式，面对我们内心的情感。让所有漂浮在空中的友谊落地。